España diversa

Eduardo Manzano Moreno es profesor de Investigación en el Instituto de Historia del CSIC y British Academy Global Professor en la Universidad de St. Andrews en el Reino Unido. Ha sido profesor visitante en las universidades de Oxford y Chicago, y director del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Su trabajo se ha concentrado en la historia de al-Andalus y en las implicaciones sociales de la Historia y de la profesión de historiador. Ha publicado numerosos trabajos de investigación en revistas y volúmenes colectivos tanto dentro como fuera de nuestro país, siendo un acreditado conferenciante en foros nacionales e internacionales. Entre sus obras destacan Conquistadores, emires y califas. Los Omeyas y la formación de al-Andalus (Crítica, 2006), Epocas Medievales, vol. 2 de la Historia de España dirigida por J. Fontana y R. Villares, (Crítica 2010), «The Iberian Peninsula and North Africa» en The New Cambridge History of Islam de Ch. Robinson (vol. II, 2009), La gestión de la memoria. La historia de España al servicio del poder junto con Sisinio Pérez Garzón, Aurora Rivière y Ramón López Facal (Crítica, 2000). La Corte del Califa ha sido traducido al inglés y al alemán en 2022 y 2023.

Un libro para entender las claves del pasado diverso de la historia de España.

Con una narrativa potente, alejada del lenguaje académico y no falta de ironía, España diversa no solo desescombra nuestra historia de tópicos, sino que nos enseña que es el cambio, y no el mantenimiento de las esencias, lo que nos caracteriza.

«Lo que pretendo es explicar que la diversidad que sigue existiendo en la España del siglo XXI ni es un “invento” de los nacionalismos periféricos ni un “fracaso” del estado español. Es el resultado de una coexistencia de comunidades políticas y culturales a lo largo de siglos que vivían de espaldas las unas de las otras.»

«A pesar de las tensiones que España ha sufrido en las últimas décadas, jamás ha llegado a calar una opinión mayoritaria contraria al reconocimiento social de su diversidad. Esa diversidad sólo se ha convertido en un problema cuando políticamente se ha insistido en hacer de ella un problema.»

«También es verdad que, si la “historia de España” se ha quedado estancada en un relato muy obsoleto, ello se ha debido también a que le ha salido una fuerte competencia en las historias de Cataluña, del País Vasco, de Galicia y de otros territorios. En esas historias alternativas, el concepto de nación histórica no plantea a sus autores tantas objeciones y reservas como les ocurre con España.»

«Frente a la idea de una España inmutable y eterna, la evidencia demuestra que han sido muchas las Españas que se han invocado a lo largo de los siglos, y frente a lo que pretenden algunos irresponsables, “nuestra España” no es, ni puede ser, la misma que la de los ancestros.»